四言*神话之大羿

楚狂之歌

夷有大弓，大羿张之。

天有十乌，大羿落之。

野有九婴，大羿搏之。

泽有巴蛇，大羿射之。

生民失所，大羿活之。

司天者惧，竞相诼之。

弯月如弓，司羿撑之。

圆月如轮，嫦娥奔之。

俯之仰之，不可方之。

思之愿之，中心叹之。

出彼寒宫，游于苍穹。

圆蟾鼓鼓，天籁希声。

流星如箭，岁月如倾。

英雄末路，向天陈情。

天或不闻，心死如冰。

千古之下，画栏独凭。

楚狂之歌

大羿射日的神话是说：尧帝时，东夷部落首领大羿，为民除害，射下为祸人间的十乌（十个太阳，射掉九个）、巴蛇、九婴等怪物，帝却听信谗言，诼杀了大羿。
东夷之夷者，大弓也，可见其族人皆善射，故东夷部落当为狩猎民族。
尧帝大概是上古华夏族大神，故曰司天者。
司者掌管，司羿者，帝之射师。不同于后羿，后羿本亦是司羿，后来夺了夏后氏的天下，成了后，故曰后羿。后，司之反也，是君主的意思，上古曰皇，在夏曰后，在殷曰帝，在周曰王，自秦始称皇帝。后羿当是大羿的后裔。后羿射日，当为讹传成是。或曰：后羿篡夏杀十常曦，常曦者，司日之官。可能是后羿射日的历史原型。
嫦娥奔月的神话是说：羿妻嫦娥，盗羿长生不死之药，而升举于月宫，化为蟾蜍。
方：方形的竹筏，即是方舟，名词动化，亦指渡。如《诗经  国风  周南  汉广》上说“江之永矣，不可方思”。
圆蟾（娥）欲诉，奈“大音希声”（老子语），人不可闻。诉而无果，其将奈何，故李商隐曰“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
这首诗反复斟酌了五六日，总觉得大羿与日和月有关联，大羿射日、嫦娥奔月不知是否有内在因果，反正是矛盾的，希腊悲剧正是通过不可调和的矛盾层层剥开的，大羿的故事符合悲剧的特征。

甲鸟

前面都好，最后一句失了境界。

楚狂之歌

甲鸟 发表于 2021-1-28 15:58
前面都好，最后一句失了境界。

多谢版主指教，学习问好！

大松树如龙

写得好！末二句卑意亦以为可酌。

楚狂之歌

大松树如龙 发表于 2021-1-29 13:36
写得好！末二句卑意亦以为可酌。

多谢建议，我在琢磨一下！

刘树

欣赏学习，四言神话难得。