【续上】
3、龙盘虎踞(虎踞龙盘) 此成语可能出自三国时诸葛亮之口。《清朝续文献通考》中记“诸葛武侯云:‘金陵钟山龙盘,石头虎踞,帝王之宅。’”(注8)至迟在西汉起,这个成语就已开始流行。 或如龙盘虎踞,复似鸾集凤翔。(西汉·刘胜(中山靖王)《文木赋》。见《西京杂记》) 昔之虎踞龙盘,加以黄旗紫气(北周·庾信《哀江南赋》) 4、风流儒雅(儒雅风流) 殷仲文风流儒雅,海内知名。(北周·庾信《枯树赋》) 杲之为人也,风流儒雅,为一代之和玉;昂之为人也,文章卓荦,为四海之随珠。(唐·卢照邻\古文《五悲·悲才难》。载《全唐文》卷一百六十六) 【北宋张耒的七律《挽李少卿》首联用“儒雅风流”:“几年林下远埃尘,儒雅风流谁与邻。”】 5、古往今来(今来古往) 古往今来,邈矣悠哉!(西晋·潘岳《西征赋》) 向若天长地久兮苔藓合。古往今来兮林涧空。(初唐·宋之问(约656—712)《太平公主山池赋》) 古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。(唐·刘知几(661-721)\古文《史通·六家》 ) 古往今来,岂无斯文。(唐·张说(667—731)723年作《后土神祠碑铭》) 用“今来古往”的,最迟在中唐时已出现。如中唐进士舒元舆的七古《桥山怀古》就有“今来古往无不死,独有天地长悠悠”一联。 王维、李白、杜甫都是历来公认的诗坛大家。如果因为他们都在诗中使用过“之前就有”的成语,就说他们“都是不会写诗的”,岂不是太过不知天高地厚了吗? 在《成语入诗,何弊之有?》一文中我们曾引用过明末清初钱谦益(1582-1664)的一首七绝和一首七律。其中七绝《丁亥夏题海客钓鳌图四首》(其二)用了“贝阙珠宫”和“桑田沧海”两个成语;而七律《狱中杂诗三十首》(其十)则用了“漫漫长夜”“苦雨凄风”“天荒地老”和“鬼烂神焦”四个成语。这些成语都是在钱谦益之前早已有多人使用过的。 钱谦益是明万历三十八年(1610)庚戌科的探花(第三名进士),在清代官至礼部侍郎。他是明清之际文坛宗主;其诗与吴伟业(注9)、龚鼎孳(注10)并称“江左三大家”(吴、龚二人亦有多首以前人的成语入诗)。如果只因为钱谦益在诗中使用了“之前就有”的成语,便说其“不会写诗”,显然也是难以令人信服的。 徐先生也许真敢说钱谦益徒有诗名,但敢说毛泽东主席“不会写诗”吗?毛主席的七绝《为女民兵题照》用了成语“飒爽英姿”,七律《人民解放军占领南京》用了“百万雄师”、“虎踞龙盘”、“天翻地覆”三个成语,这些成语都是前人早就用过的。 陈永正教授是中大中文系博士生导师,中大古文献研究所教授,是广东省文艺终身成就奖获得者,入选“当代岭南文化名人五十家”。据说他“常常自称是‘一流的诗人,二流的书家,三流的学者’”(注10),他就有多首诗用到了前人所用的成语,如“骤雨飘风”、“飞短流长”、“百无聊赖”、“八面威风”等。其中七律《三水诗词会上再步前韵,呈孔凡章、马里千、张采庵、徐续诸公》(戊辰)还用了“百无聊赖”“八面威风”来组联(第三联):“百无聊赖蛇添足,八面威风虎过蹊。”(“蛇添足”是成语“画蛇添足”的简缩语)。这些成语不都是陈教授“之前就有”的吗? 陈永正教授是徐先生在中山大学攻读古典文献学专业博士生时的导师。不知陈教授看到其这位学生所谓“凡是诗里用成语都是不会写诗的”的这一“高论”后会有何感想。 据“百度百科”介绍,徐晋如先生现任深圳大学人文学院副教授、兼任深圳国学院教务长。(注11)他真该庆幸不是生活在乾隆时代,否则不被杖责数十大板、褫去功名、职位才怪。因为乾隆帝就曾将“万户千门”、“徙薪曲突”、“四海为家”等诸多成语用于诗中。其中“四海为家”这个成语,他就至少用了12次之多:10 次用于七律,2次用于七绝。说他“不会写诗”,岂非大不敬。(详见本人《成语入诗,何弊之有?》一文)。 【附注】 1.见https://www.douyin.com/video/7431827817903574313 2.邓旺林《成语入诗,何弊之有?》网址: http://www.360doc.com/content/22/0506/22/1146003_1030093226.shtml 3.完整诗题为“大同殿柱产玉芝,龙池上有庆云,神光照殿;百官共睹,圣恩便赐宴乐。敢书即事”。 4.“龙盘”的“盘”或写作“蟠”。按:“蟠”通作“盤(盘)” 5.此括号中所记与括号外的是意义、用法完全相同的一对成语。为了合平仄的需要,或用括号外所记,或用括号内所记。 6.一作南梁·费昶《行路难二首》其一。 【未完待续】
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