今天凌晨，也许是梦中醒来吧，她想起这个画面，于是灵感附身，写下了《柔巴依•观爆米花制作》：
路边上点燃一炉熊熊的炭火
他手里摇着不停转动的砂锅
嘭一声开锅喷出浓香玉米花
夜幕下他还在寻找美好生活
此诗在“东方诗风”微信群贴出后，立即引起两位诗人的共鸣，各自和了一首。罗湘黔的是：
爆米花在我视线里熊熊如火
就算是被困在一个狭窄铁锅
他不嫌逼仄反而是自得其乐
只因为砰的一声炸开了生活
贺志力和的是：
当年曾见爆米花排队生意火，
响声惊嚇人便宜块把钱一锅。
如今爆米花多用电烤箱环保，
诗人让我回味起童年的生活。
我看到后很自然地联想到罗丹的名言，于是跟帖评论：“美无处不在，就看你有不有善于发现的慧眼”。这只是一个很不起眼的习见生活图景，一般人视而不见，而诗人却由此获得感悟，引发诗篇，正好是罗丹至理名言的绝佳注释。
没想到后来我瞧着那幅照片，也一时兴起，不由和了一首：
深夜的人行道上，没多少行人
你还在不倦操作，是那么认真
古老的技艺点缀现代的生活
今夜的操劳准备明天的货品
一段时期以来，在“东方”诗人群里，对于“柔巴依”这种引进诗体都很感兴趣，往往新作一出，和诗紧随，蔚为壮观。由此证实，柔巴依这种诗体能够激发诗人之间的共鸣，很好地继承中国古诗的唱和优势。同时如同许多论者指出的那样，柔巴依的确与七律在容量上相当，能够适应多种题材的表达需要。这从一些人在翻译柔巴依原作时采用七律形式也可以得到印证。而我的汉语柔巴依曾经分别被诗词家熊盛元和两栖诗人王端诚译成七律，使二者相得益彰。
再从罗、贺的和诗来看，都不是原作简单的重复，而是在原作基础上有所深化、拓展。和诗越到后来当然越难，于是我便避开了图片中引人注目的“锅”与“火”，另寻思路。
有趣的是，此文接近尾声时，微信群又跳出果晓红的和诗：
爆米花制作引起柔巴依唱和，
勾起我儿时的回忆温暖心窝——
两眼盯着炉火上翻滚的铁锅，
就等那香味随嘭的一声四播。
此诗完全着眼于儿时回忆，相信会使许多读者也一样感到温暖的。
2018-11-20上午，渝州悠见斋
【补记】
一
下午又见到刘咏梅的和诗，还附言：“爆米花曾是我儿时的最爱！”
我也曾和伙伴们在炉边围着
呲牙咧嘴等待那爆米花出锅
只要是嘭的一声就心花绽放
你争我抢中享受纯真的快乐
二
今天早晨又发现了四首：苏勤的和诗，是昨天在成都写的：
路边的炉灶夜幕下格外红火
爆米花喷香全靠转动的铁锅
他面带微笑还在不停地劳作
为的是家人过上丰足的生活
2018、11、20 于蓉城
思维的和诗，写出底层百姓的辛酸，很难得呢：
夜已深还在拉动风箱吹炭火
躲城管隐藏角落惶恐摇转锅
若有门路何苦来打这爆米花
社会底层多少人无奈的生活
雪晴的和诗，今天早晨写于遥远的奥克兰：
曾记得有团熊熊燃烧的碳火
呼啦啦燃亮那顶转动的黑锅
捂耳朵等待着平地一声爆响
小伙伴又怕又爱那才叫快活
蜀草的和诗，发自上海：
儿时曾围着爆米的风箱观火
心儿跳动如不停摇动的转锅
同样的操作同样的爆香米花
如今这活计能否把自己养活
三
还有南庭闲月的和诗呢：
小风箱小炭火架着一口小锅，
卖爆米花的小贩从来不吆喝。
爆米花出锅的声音就是号角，
小伙伴听到嘭嘭会紧急集合。
久不写诗的“东方”老将冷月轻影再也耐不住寂寞，和了一首：
看那鼓风机欢快地冒着火苗
空气中仿佛溢满了甜香味道
一把玉米附带着两三毛钞票
眼巴巴等着爆响秒变小馋猫
这是“东方”新人大海（广大）的和诗：
炉旁的风箱劲吹着熊熊碳火
玉米翻滚在密闭旋转的铁锅
突然间炮响爆出香喷喷米花
孩子们此刻别提是多么快活
思维还以“柔巴依”就这次唱和做了总结呢：
柔巴依爆米花引爆一场唱和
描绘场景各选择不同的角度
生活中处处都有绚丽的诗篇
诗人要善于提炼现实的生活
不仅如此，诗友们还就音步划分问题进行了讨论。问题出在这儿：“卖爆米花的”这种“的字结构”该如何划分音步？牵涉到音步划分是否能割裂语义的问题。最后大部分诗友认可了“卖爆|米花的”这种“程式化”的音步划分*。联系到“的”字的前附或后靠，也都取得了比较一致的认识。具体地讲，无非就是这样几种格式吧：“xx的|xx”（最普遍的），“在xx|的xx”，“xx|的x”，其目的就是避免四字音步和单字步。
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发表于 2021-6-7 09:34:41
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