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[鉴赏] 人间廊桥与天地龙脉:品鉴罗小成《聚龙廊桥赋》 李家宁(中国)

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发表于 2026-5-19 19:46:08 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
人间廊桥与天地龙脉:品鉴罗小成《聚龙廊桥赋》
李家宁(中国)
读罗小成先生的《聚龙廊桥赋》,如饮陈年佳酿,初觉醇厚,继而酣畅,终至拍案叫绝。这不是一篇普通的廊桥赋,而是一部浓缩的政和山水志、一座流动的闽北文明史。作者以廊桥为眼,洞穿千年时光;以龙脉为线,缝合天地人神。读罢掩卷,但觉熊山在望,溪声在耳,那巍巍廊桥竟从文字间拔地而起,横亘于胸臆之间。

一、思想内容:天人合一的生命礼赞

这篇赋最动人之处,在于它超越了一般景物赋的格局,将一座建筑的诞生,升华为人与天地共鸣的神圣事件。开篇“熊山巍巍,大风和昶”八字,便奠定了宏阔的宇宙意识——廊桥不是孤立的人造物,而是天地大化中的有机组成。作者以青龙、黄龙、珠山、七星构筑起一个完整的风水宇宙,让廊桥安卧其中,如婴孩之于摇篮,自然而庄严。

更令人击节的是,作者将“六千贤士,慷慨解囊”的当代义举,与唐宋明清的历史烟云、张公谨的忠烈魂魄并置,构建起一条绵延不绝的精神长河。桥不再只是桥,它是“人心之刚”的物化,是“政通人和”的象征。这种将建筑、历史、道德、民心熔铸一炉的思想高度,让这篇赋有了沉甸甸的分量。结尾“从此政和添胜迹,千秋万代仰高标”,看似传统的颂祷,实则蕴含着对民间力量、乡贤精神的深切礼赞,这才是真正的人民史观。

二、艺术特色:骈散兼行的诗性结构

此赋的艺术成就,首先在于骈散结合的节奏把控。作者深谙“以骈为主、以散为辅”的赋体精髓,开篇用整齐的四六骈句构筑庄严气象:“三山环翠,二水含章。青龙蜿蜒而左护,黄龙蟠踞以右安”——如仪仗行进,步步铿锵。而到了“老叟扶杖,笑谈前人旧事;稚子牵衣,指点壁上新苔”,则转为散淡的叙述,如家常闲话,亲切动人。这种节奏的张弛,让全文既有庙堂之高的庄重,又有江湖之远的温情。

意象的运用尤为惊艳。“桥影横江,如彩虹饮水”——“饮”字一出,静态的桥影顿时有了生命,仿佛巨龙低头吮吸江水。“渔舟唱晚,网撒一溪星斗”——“撒”的是网,捞起的却是星斗,虚实之间,诗意盎然。“樵径归迟,肩挑两片云裁”——樵夫肩上挑的是柴,作者眼中却是云霞,这种化俗为雅的笔力,令人想起王维“行到水穷处,坐看云起时”的禅境。

四时景物的铺陈:“春来桃柳夹岸,夏有荷风送爽;秋至桂菊盈阶,冬见松雪映台”——十六字写尽一年风物,对仗工稳而不板滞,色彩斑斓而不艳俗,如四幅工笔小品依次展开。而“四平腔起,唱落梧桐叶”一句,将地方戏曲与季节意象熔铸一体,听觉与视觉通感,堪称神来之笔。

三、认知高度:建筑人类学的诗性表达

这篇赋的认知高度,在于它洞察了“桥”作为文明载体的深层意义。作者反复强调“非惟石木之坚,实因人心之刚”——这是对建筑本质的深刻领悟。廊桥之所以能“屡毁屡建”,不是因为技术,而是因为记忆;不是因为实用,而是因为信仰。一座桥,就是一部社区的口述史,一个族群的精神坐标。

作者将风水学说转化为诗学语言,更是高明。“青龙”“黄龙”不是迷信,而是先民对山川的拟人化理解,是“天人合一”哲学的朴素表达。当作者写道“桥以聚龙之名,岂徒取其形胜?实寄振兴之愿,而兆文明之昌”,他已经完成了从具体到抽象、从建筑到文明的飞跃。这种将地方性知识转化为普世性智慧的功力,让一篇小地方的廊桥赋,拥有了人类学意义上的普遍价值。

尤其难得的是,作者没有陷入“怀古伤今”的俗套。唐宋遗风、明清旧迹是铺垫,当代乡贤的义举才是高潮。“六千贤士,慷慨解囊,集涓涓之善缘”——这不是官方的政绩工程,而是民间的自觉行动。作者敏锐地捕捉到这一点,并将其提升到“德被古今,永传忠义之芳”的高度,实际上是在为当代中国的民间自治、社区营造书写诗意的注脚。

四、人间烟火气:可触可感的乡土温度

这篇赋最令我拍案叫绝的,是它在金碧辉煌的廊桥书写中,始终流淌着温热的人间烟火。作者没有忘记“老叟扶杖”,没有忽略“稚子牵衣”,更没有遗漏那“网撒一溪星斗”的渔夫和“肩挑两片云裁”的樵子。廊桥不是冰冷的文物,而是活着的空间:春天有人在桥上避雨,夏天有人在桥上纳凉,节庆时“灯火彻夜,笙歌沸天”,平日里“笑谈前人旧事,指点壁上新苔”。

“四平腔起,唱落梧桐叶”——我几乎能听见那古老的腔调从桥廊飘出,惊动了几片黄叶。“龙灯祈福,珠照薜萝烟”——夜色中龙灯游走,珠光映照着墙上的薜荔,如梦如幻。这些细节让廊桥有了体温,有了呼吸,有了人间烟火的香气。

尤为动人的是“渔舟唱晚,网撒一溪星斗”二句。这本是化用王勃《滕王阁序》的典故,但作者将其融入了政和的山水。那溪不是泛泛的溪,而是浴溪;那星不是遥远的星,而是映在溪中、可以打捞的星。这种将古典意境本土化的能力,让全文既有传统的厚重,又有地方的鲜活。

结语

罗小成先生的《聚龙廊桥赋》,是一篇可以传世的骈文佳作。它有汉赋的宏阔气象,有六朝小赋的清新俊逸,有唐宋散文的人文关怀,更有当代学者对民间社会的深刻体察。其思想内容,从风水地理升华为文明哲思;其艺术特色,骈散兼行而自成格调;其认知高度,透过廊桥洞见“人心之刚”的本质力量;其人间烟火气,让神圣的建筑有了可触可感的温度。

读此赋,我不仅看见了一座廊桥的金碧辉煌,更看见了六千乡贤的拳拳之心,看见了政和千年的文脉传承,看见了天地间那“聚而为龙、散而为风”的磅礴气运。壮哉斯赋!可以佐酒,可以伴茶,更可以在这浮躁的时代,让我们重新记起:建筑不只是钢筋水泥,更是民心所铸的丰碑。
2026、5、19

附:
聚龙廊桥赋
罗小成
熊山巍巍,大风和昶。城南佳境,龙马腾骧。三山环翠,二水含章。青龙蜿蜒而左护,黄龙蟠踞以右安;珠山拱秀于前案,七星潋滟映天光。浴溪潺潺,汇双流之清韵;廊桥赫赫,聚百福之祥瑞。时逢盛世,六千贤士,慷慨解囊,集涓涓之善缘,筑此聚龙之梁。余感其德,乃作斯赋。

城邑三山形胜,造化独钟。青龙昂首,揽朝霞而饮碧浪;黄龙舒脊,卧翠岭而沐松风。珠山如印,汇纳天地之灵气;双溪似带,缘结今古之情衷。忆昔唐宋遗风,庙宇威严,曾映斜阳古道;明清旧迹,石桥斑驳,犹闻暮鼓晨钟。张公讳谨,千秋俎豆;英节庙祠,忠魂永驻。乡人敬德,春秋祀同;流香阁楼,墨客题壁。古来多少事,尽在溪声山色中。

至若廊桥新构,岂非天人感应?乡贤倡首,万众同心。捐资五百余万,聚沙成塔;施工八百昼夜,化木为金。雕梁画栋,尽显邑人巧思;飞檐翘角,直凌北斗星辰。朱柱承露,映日而生霞绮;青瓦连云,随风而奏瑶琴。桥廊百尺,可避风遮雨;亭阁三层,宜赏月听砧。更有巨龙腾空,金鳞耀日,护佑一方百姓;瑞气缭绕,紫雾氤氲,招来五福骈臻。壮哉此桥!金碧辉煌若仙阙,蛟龙腾跃护人间。

当其晨曦初上,薄雾未开。桥影横江 ,如彩虹饮水;波光摇翠,似玉带徘徊。老叟扶杖,笑谈前人旧事;稚子牵衣,指点壁上新苔。渔舟唱晚,网撒一溪星斗;樵径归迟,肩挑两片云裁。春来桃柳夹岸,夏有荷风送爽;秋至桂菊盈阶,冬见松雪映台。四时之景各异,而乐亦无穷也。若值节庆,则灯火彻夜,笙歌沸天。四平腔起,唱落梧桐叶;龙灯祈福,珠照薜萝烟。古俗今风,交融一桥之上;乡愁记忆,凝聚百姓心田。

嗟乎!桥以聚龙之名,岂徒取其形胜?实寄振兴之愿,而兆文明之昌。自唐迄今,此地屡毁屡建,非惟石木之坚,实因人心之刚。张公忠烈,化为山川气脉;乡贤义举,续写时代华章。今看廊桥金碧,非夸豪富;巨龙腾跃,非炫堂皇。乃见政通人和,百业兴旺;风调雨顺,五谷丰穰。桥通南北,利涉大川之道;德被古今,永传忠义之芳。思绪云尔:

三山环抱聚龙桥,二水潆洄映碧霄。

唐宋烟云归笔底,明清风雨刻檐腰。

乡贤义举辉星斗,金碧祥光护舜尧。

从此政和添胜迹,千秋万代仰高标。

作者简介
李家宁 中国作家协会会员 中华诗词学会会员中国诗歌学会会员出版《红消香断》《诗和远方》《生如夏花》《初心逐梦》《穿越时间的雪》《赋咏山河》六部专著。
参加《中华诗词》精品研习班、高研班、金秋笔会十次!参加《诗刊》与福建作协、浙江作协文学活动(诗歌节)两次!获全国各类奖60多次。在《诗刊》《星星》《诗林》《诗选刊》《绿风》《青海湖》《福建文学》等刊上发表1000多首;《中国诗歌网》上发表作品900多首;《中华诗词曲》论坛上发表诗词赋300多首。参加全国文旅活动30多次!






发表于 2026-5-19 22:59:57 来自手机 | 显示全部楼层
生动形象,感人肺腑。
发表于 2026-5-19 23:00:08 来自手机 | 显示全部楼层
为您点赞,晚上好!
发表于 2026-5-20 06:31:21 来自手机 | 显示全部楼层
张弛有度,富有见地。
发表于 2026-5-20 06:31:24 来自手机 | 显示全部楼层
欣赏才华,早安。
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