丙午清明节感怀
清明难得晴。往年的清明，多是阴雨连绵、细雨纷霏。但也有晴空万里、艳阳高照的时候。而今的清明，虽然也下了一小阵雨。但总体是晴空万里，令人心情释然，胸中坦荡。放眼望去，但见青松、翠柏，杏花、桃花含苞待放，垂柳鹅黄，生机盎然。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节。与七月十五中元节、十月十五下元节合称三冥节。清明节，亦称踏青节，是指在阳历4月4日至6日之间，正是春光明媚、草木吐绿的时节，是人们春游、踏青的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
我国传统的清明节约始于周代，迄今已有2500多年的历史。古代的清明节与前一天的寒食节，从隋唐年代起，民间习俗日趋融合为同一个节日，即今天的清明节。寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋文公的重臣介子推。晋公子重耳，为躲避祸害，流亡国外19年。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了喂重耳。后来重耳回国后做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，为了寻找救命恩人介子推，听从大臣的主意，放火烧山，想把介子推逼出来，进行封赏。不料介子推却背负母亲抱着一棵烧焦的大柳树已被烧死。同时，在柳树洞内发现一片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公为纪念介子推，下令把绵山改为介山，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节。并晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年的这一天，晋文公带领群臣上山，为介子推拜祭扫墓。行至坟前，见烧死的老柳树已经复活，绿枝千条，随风摇曳。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推，他敬重地掐下一个柳枝，编了一个圈戴在头上，这就是后来插柳戴柳的习俗。祭祀后，晋文公把老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
清明节的习俗是丰富有趣的。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这是因为古代寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，因此大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。唐代诗人杜牧的《清明》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。南宋高翥的《清明》诗：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！ 余亦草赋一首七律.清明赋：清明少有艳阳娇，柳染鹅黄鸟筑巢。满岭重重烟雾起，坟头处处纸钱烧。虔心叩首思先祖，祝愿儿孙福寿高。奉劝文明来祭祀，心香几瓣至云霄。
长期以来，清明节祭奠的主要对象是离世的亲人、先辈和祖宗，通过扫墓、祭祖，寄托对逝去亲人的亲情和哀思。随着革命传统教育的开展，祭奠的对象扩展到革命先烈，在清明时节祭扫烈士墓。近几年来，我县几所高中、初中和小学的团员、青年学生、少先队员在学校领导和老师的带领下，在清明节前和清明节这天清晨，到乌兰山公园祭扫烈士墓，拜祭为解放喀左而献身的先烈英雄。有的学校还组织新加入共青团的青年学生在烈士碑前庄严宣誓：树立远大理想，为建设祖国、建设家乡而奋斗！
清明祭奠应提倡文明祭祀。近几年来，每当清明节这天，从清晨到中午，一直是烟雾缭绕，纸灰飞舞，沿袭着愚昧落后的传统风俗习惯。从乡镇到村庄，各个山头的坟前，都有人在燃香烧纸，每年都要烧几把小火。更有甚者，还要造成不同程度的火灾。每年的清明，从县级领导干部到乡镇、村干部都要跑山头，强看严守，唯恐发生火灾。在县城的街道路口，早晚也不时有人在露天烧纸，搞得乌烟瘴气，严重地污染环境。
在清明节祭祖扫墓，表达对逝去的亲人缅怀纪念之情，是中华文明饮水思源、慎终追远观念的体现，这样的活动有利于传统美德的继承和培养。近年来，好多地方都在提倡文明祭祀，植树、种花、献花和网上祭奠，大兴“俭祭”之风，在扬弃中继承传统的节日精髓。
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发表于 2026-4-5 17:53:57
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