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【古墓探幽】从枞阳发现的康回墓说起 学术指导：原北京人文学院初创校长 周宏兴教授 2024年，安徽省考古研究所对枞阳县项铺镇远庄古城遗址进行抢救性发掘。位于古城遗址南边，发现了二具古人坑葬尸骸。测得人头顶盖到下颌距离约22cm，最大宽度18 cm，股骨基本已毁，与腿骨略呈句曲状，为成年人。 墓坑是由紫砂土、白色高黏土、黄土等混合夯筑而成。从挖掘过程的形式看，基本分三个层次，表面黄土层、乱石堆积层、葬筑层。由于是混合土筑成，经雨水凝固后，形成非常坚固密封状态，所以，才有残骸遗存。一具相对完整，另一具仅存头骨和几根残骨。根据残骸判断为非正常死亡，属于分尸，死时惨状万分，墓主人究竟是谁，发生了什么情况？ 一、墓主人身份信息获取 我在发掘现场被抛弃的“石头”中，发现有人物头像、鞋样、货币、祭祀砖等遗物。这些遗物基本受到上层黄土层保护，相对接近原始。 【发现一】康回人头像。材料为高黏土和沙子混合制坯烧制而成，最大长宽约22×18cm，属于早期粗陶像。考虑墓中头骨受土的挤压膨大因素，陶像与墓主人的头大小基本相同。 遗像阳面，右脸和边角，在挖掘时受到破坏，左脸比较完好。左颊至嘴部有星点雕刻，分析为《紫微帝座图》中局部图，“极”星位置图，嘴部为帝座图，并刻有“康回”二个古字，左眼下有流水之状，眉角上方为朱色。 从遗物图像读取信息获知，坑葬中有一位墓主人是康回。图像阴面为他的一妻三妾图像，分别是姆、嫱、都、家。这幅图像的发现，反映伏羲时代有都鄙建筑，有稳定的家庭关系，处在原始男耕女织时代，人民安居乐业。从康回面部极星图和帝座图分析，反映了他的内心世界，自认为在原始国家建设中，居功至伟，应当承担大位。
【发现二】鞋样。材料为岩石粉制坯烧制而成，经光测，含晶莹颗粒，上面留有明显火烧痕迹，鞋口边挖掘时受损。最大长宽22.5×8cm，其脚的长度与上面发现的头像长度基本一致。遗物在干燥和潮湿状况下，经过多次拍摄，运用电脑显像技术，作以简单解析。 鞋正面由“不、周、天”三个古字构成图像，左侧由“不”与“周”构成“啚”字，鞋口部位为“天”字，由“康回”二字倒立像构成。左侧面倒立像，鞋口为“康回”二字，侧面由“冯、怒、坠”三个字，构成“都”字，为女子像。用今天的话说，大字里含小字，包含人物像构成，并刻有星座图和原始河图，这反映了古人多维度思考能力，在没有纸的年代，将自己思想情感，完全凝聚在一块“石头”上，令人叹服。 左侧放大图，可以看到雕刻的星点，为了方便大家观看，将主要部分，用红白二色标志出来，使大家有所了解。遗物每一个面均可找到《星经图》的位置，本侧面为《太微帝座图》局部，少微右侧上方有北斗，整个星图连接起来，是幅完整的《太微帝座图》，与《星经》上记载一致。目前发现第一部《星经图》是康回绘制的。 鞋样右侧面为天怒，下陨石雨，向东南方向倾斜的景像图。底面上部分为“华胥”二字，“国”字很大，呈执戈止惑之状。底面倒立像，为“都会”二字，此“会”与下面陶残片上的“会”字写法一样。解读为“华胥国都会，康回冯怒，下了场向东南方向倾斜的陨石雨”。 鞋样上面信息解读，墓主人康回，不但主持华胥国都城建筑，还绘制星图、河图，图中将天地人结合在一起，形成原始人文学。同时，他也是我国最早的天文学家，而这一事实被后人忽略。更重要的一点，所发现的鞋样与人物头长度都是22cm左右，他的身高约为150cm。古籍中记载，康回（共工）蛇（读佗音）身、朱发、毛身。说明他还不能完全直立行走，二腿句曲，朱发，还长有体毛。这枚遗物是墓主人生前作品，进一步证明了墓主人的身份。 综合各种信息，虙羲时代人的基本体特征：身体佝偻，膝盖骨没有现代人健全，门牙进化成方，有尾，母指较短，男子着冠，女子挽髻。我们今天看到的图符，均是古人用手握着尖状物刻写的，不象现代人提笔书写。有兴趣朋友不妨试一试。 【史书记载】1、屈原《天问》：“康回冯怒，坠，何故东南倾？”2、“《列子》：“共工氏子与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。故天倾西北，日月星辰就焉。地不满东南，百川水潦归焉。康回，共工名也”。3、《书经·舜典》：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山”。4、《职方典》“上古共工氏 太昊之没共工氏，曰康回自谓水德，以水纪官，欲壅防百川隳高湮卑，以害天下，女娲戮之，共工遂亡”。5、《史记·楚世家》“帝喾命曰：祝融共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽”。6、《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔”。7、《汲冢周书》：“久空重位者危。昔有共工，自贤，自以无臣久空，大官下官交，乱民无所附。唐氏伐之，共工以亡”。 我认为，屈原所说的“康回冯怒”，指的是天文现象，是正解。列子所说的康回与颛顼争帝，“怒而触不周之山，折天柱，绝地维”。可见他没有深入考证，连时代都弄错了，完全是坐在书斋里妄说。《书经·舜典》不是原书，为汉朝宓生之说。从颛顼到舜帝，时间相差约一百多年以上，那共工起码有二百多岁，颛顼、帝喾、尧帝都征伐共工，那他死了三回又复生。古今都有不少人，坐在书斋里抄来改去。有一点，幽宫、幽都、幽陵等，“幽”均指同一地点。综合史书上观点，共工所犯罪行：一是治水不力，二是叛乱。 【发现三】祭祀砖。在发掘的铲土中，发现了祭祀砖，材料为碳火烧制分砖，有“戚丧”二个古字。 “戚丧”。《说文解字注》：“戚，戉也。大雅曰：干戈戚扬。传云：戚，斧也。扬，钺也”。说明墓主人是遭受斧鉞之刑而死，这与墓中残骸呈现状况完全一致。 二、康回生前遗物获取 考古上有孤证不立的原则。我在遗址中还发现康回生前遗物数件，如头像、货币、陶片等。 【发现四】“康回冯怒”图像。材料为白色高黏土和石灰岩石粉混合制坯，烧制而成，上面有烧灼痕迹残留，对角最大长度为17×13cm。另一面损坏，不可认读。 遗物左边有古写“康回”二字，字源见《说文》。右边为“冯”，中间“怒”字，嘴部为“坠”字。整个图像字面解读为：“康回冯怒，坠。”估计当年记录这一天文现象的作品，不止二件，屈原肯定看到过。我在陶家油坊北，发现了三块非常特殊石头，经多次用排水法测得比重约为2.9千克/立方厘米，上面有降落时烧灼痕迹，疑似陨石。
【发现五】《紫微帝座图》局部图。遗物为陶钳锅或陶砵底部残片。 阳面明显有“康回”二个字，阳面倒立为古写“诰”字。 阴面为“华胥”二字，华字上有“极”星标注。阴面倒立像为《天皇大帝图》，和一个古写“会”字。这种写法，与上面相同。整个遗物解读为：康回诰，华胥国，群星会。这枚陶残片，如果没有文字星图雕刻，一般人误认为是商周时期的。 遗物解读：虙羲时，城池按“右九左八，前七后六”《河图》之数布局的。用今天的话说，以天上星座位置，按八卦方位布局城池的。康回的告辞是通知华胥国城主们或曰诸侯，进行群星会，反映了康回有谋位之心。古人云：“天王坐明堂，温诏飞赤县”是有来历的。
三、康回是虙羲时重臣 我在以前文章中介绍过女娲的遗物中有伯牛、康回、女娲共在一物上图像，这里不再重复。远庄遗址还发现了女娲创作的世系图，共八幅图，现提取四幅图作以介绍。 【发现六】女娲世系图。材料为黄石粉与砂混合，制坯烧制而成。 阳面为遂人像，旋转像有“华胥”二字，此种写法与康回鞋样华胥二字写法一致。 阳面为“虙羲”图像，左肩有伯牛图像，腋下有“康回”二字图像。说明伯牛和康回均是虙羲辅佐大臣，康回位在白牛之下。《路史》说康回为虙羲上相，可能不准确。阴面为凰的图像，以“凰”为瑞，有“娲”、“虙”二个图形字，女娲称女皇，是有根据的，她名字应称“虙娲”。此图作法与下面的《华胥国君臣像》中女娲像相同。从多个遗物的发现，后人把“虙羲”写成“伏羲”是错误的。
【发现七】华胥国君臣像。材料为白色高黏土制坯烧而成，属于早期古陶瓷像。 阳面四个人物像分别是虙羲、伯牛、女娲、咸鸟。阴面六个人物像分别是遂人、华胥、尊庐、康回、浑沌、句芒。康回像的创作风格与上面第一枚康回人物像是一样的，如果放大拍摄，其左颊至嘴星位图与上面的康回头像是一致。遂人氏、华胥氏之后有虙羲氏、伯牛氏、女娲氏、尊庐氏、康回（共工）、浑沌氏、以及虙羲之子咸鸟氏、共工子句芒，年龄虽有差异，基本都是同时期有交集的，均以风为姓。 历史上第一个女皇是华胥，而不是女娲。从女娲的朝代世系图可以看出，遂人氏传位与妃子华胥，华胥传位给其子虙羲，女娲平康回乱，取而代之。按理说虙羲应传位给其子咸鸟。以上证据充分证明，康回（共工）是虙羲时代的人。遗物显示，咸鸟氏在虙羲像之下，属于储君位子。
四、康回遭受斧铖之刑案理分析 女娲杀康回，仅仅因为他治水不力，百姓受害而定以死罪，我看未免太牵强。 【发现八】君诏。2022年，我在远庄遗址东150米虙羲陵挖掘现场，发现了祭祀盾，为古陶制品，以前的文章，只是简单介绍。遗物非常难以辨读，经用高清相机多次拍摄，进行电脑痕迹分析，并把多个古字进行反复比较方能解读。
上面“矛盾”二字是表示“上下”的意思，而非打仗时用的矛盾，后来帝王祭祀时，持盾成为惯例。遗物上的文字可解读为：《君诏》，“咸诰萬民辞：昊皇殂，天地怒。戲哀哉，命巡狩”。“戲”读“乎”。这是虙羲子咸鸟氏，以储君地位颁发的诏书，也是目前发现的人类历史上有文字记载的最早诏书。古代天子殂落，子孙守孝三年，服丧完毕，太子方可真正就位，期间，由大臣辅国。而咸鸟氏没有就位，也没有相关记载。问题直指，康回谋杀了咸鸟氏。时间基本确定，虙羲驾崩后，咸鸟未就皇位之前。 从犯罪心理学角度分析，康回生前在自己的图像上，制作《帝座图》，和以康回诰的形式发布《天皇大帝图》，后来人们称之为占星。这说明康回居功自傲，恃才自负，认为具有治理国家能力，觑觎皇位已久。 从墓葬形式看，康回坑葬右上方有一螺葬墓，二墓之间距离约10余米，用电子罗盘测得，均为壬山丙向，螺葬墓与康回坑葬同处于一个夯筑底层，比康回墓水平高度差约二米左右。
【发现九】巫咸像。在螺葬墓边的抛弃铲土中，发现巫咸图像一枚。材料也是白色高黏土制作，混合土比例差异。咸鸟头像上面有虙羲像，其绘制方形式与《华胥国君臣像》一样。巫字图像为女子像，虙羲妃，咸鸟氏母亲。
从地理位置看，这二座墓葬均在都城南门口，非普通人能够安葬于此。康回坑葬处左下方，属于女娲戳杀康回以祭。 推断：古书记载，康回因治水不力，被戳杀，理由不足。如果是因为治水的罪名，理应由虙羲在世时处罚，不应该在虙羲逝后，由女娲来问罪。康回觑觎皇位已久，虙羲殂落以后，利用太子守孝之际，谋杀咸鸟，篡位。女娲平乱，戳杀康回，祭葬在太子墓边。 根据目前发现的许多遗物上的文字图符记录，有原始华胥国名、都城、皇帝、官员、诏书、军队、法律、礼仪、婚姻制度以及农业、手工业、市场等，完全具备原始文明国家功能，估计华胥国人口约在几万人，而地球绝大部分区域都是茫荒，也找不到比她更古老的原始国家，她统治古人类，是整个地球主人。
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发表于 2025-7-31 20:44:45
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