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【大连红学诗社】第195期·大连红学诗社成立三周年庆典·曹华红学论谈专辑 [url=]大连红学诗社 [/url]2024年10月20日 21:05 辽宁 卷首语·红楼 一梦 联即其人 吕伟玲（大连） 《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。它是时代精神生活的反映，通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等等情节的描绘，多方面的反映了那个时代封建阶级的文化生活。诗词吟咏本是这一掌握文化而又有限的阶级的普遍风气，而且更多的还是男子们的事。因为曹雪芹立意要让这部以其亲身经历、广见博闻所获得的丰富生活素材为基础而重新构思创造出来的小说，以“闺阁昭传”的面目出现，所以把他所熟悉的素材重新锻铸变形。曹雪芹立意在撰写《红楼梦》小说的同时，把在小说情节中确有必要写到的诗词，根据要塑造的人物形象的思想性格、文化修养，模拟得十分逼真、成功，从而让这些诗词也随小说的主体描述文字一道传世，关键在于小说中的诗词曲赋是从属与人物形象的塑造和故事情节的描述需要的，而不是相反。这是《红楼梦》中诗词曲赋不同于一些流俗小说的最显著、最重要的特点之一，这些诗词曲赋之所以富有艺术生命力，主要原因也在于此。《红楼梦》中诗词曲赋在艺术上另有一种特殊现象，是其他小说中诗词所没有的，那就是曹雪芹喜欢预先隐写小说人物的未来命运；而且这种暗中的预示所采用的方法是格式各样的千变万化的状态。 本期作者曹华老师是京城一位德高望重的作家诗人，他在红学研究上很有建树，凭着自己多年辛勤探索和不断积累丰富红学理论知识，再从《红楼梦》经典故事系列中所闻所感，写出红学最真实的故事。已发表红学诗词五期专辑。这一期从《红楼梦》第一回至第一百二十回里的对联，是描写哪个人的，为何而写，细腻有趣，惟妙惟肖，真实不虚。真可谓是老骥伏枥，志在千里，笔耕不辍，用典巧妙无有留痕。在作品中即小中见大，以事警人。逻辑思维和形象思维并存，不愧为是一位传统文化继承与传播者。曹华老师在深刻领会《红楼梦》后侃侃而谈：“《红楼梦》以神话故事开篇，以谐音隐喻思想，借用“真假”观念，托言“梦幻”世界，展森罗万象，现世俗人情世故所蕴涵一个时代的历史容量。”《红楼梦》以《山海经》神话故事开篇演绎而成书。 作者曹华老师乃大手笔之作，彰显《红楼梦》既是百科全书，皆又是警示读者之名著，让人从渐悟到顿觉，妙趣横生，诗句感人，对仗工整，韵致有序可佳，让人百读不厌。在这国庆刚刚过后，又随着大连红学诗社成立三周年庆典喜悦心情，让我们再一次走进曹华老师红学诗词对联论谈殿堂，欣赏“红楼一梦，联即其人”的寓意及文化内涵。 《红楼梦》对联与联句简注 曹华（北京） 假作真时真亦假 无为有处有还无 第一回。太虚幻境对联。 甄士隐梦中见到一僧一道携“通灵宝玉”下凡，尚未来得及看这块玉，已经到了幻境。这时他见到的这副联，和第五回贾宝玉梦游“太虚幻境”看到的联，都是“太虚幻境”大石牌坊上的联。 这副开篇对联似是偈语，实是用一句大白话，点明了本书难以直白的宗旨:若把假的当作真的时,真的也就成了假的;若把没有的当作有,有的也就没有了。真真假假、是是非非，就看读者怎样理解了。 玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞 第一回。 贾雨村吟诗感慨自己命运不济，意犹未尽，又吟出此联抒怀。椟(du音读)，木匣。 这副联中，用玉、钗作来为自身的比喻。椟、奁作为处境的比喻。自视清高，自命不凡。把自己视为匣中的美玉，等人出大价钱才肯面世;又像放在匣里的金钗，伺机就要飞向天上。 身后有余忘缩手 眼前无路想回头 第二回。这是“智通寺”门旁边的一副旧破对联的联文。 这副联似身处世外，看透人生，颇有劝人的味道。冷眼说道:所聚之财多多，自己死后也够后代享用了，却是仍然嫌少，贪心不足，还要再想方设法去捞;不要直到发现已经走进死胡同时，才想起再拐过头来另寻生路。 座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞 第三回。林黛玉初来贾府，在荣国府看见正堂上挂的由东安郡王手书、乌木錾银字的对联。 黼黻(fufu府弗)，古代高官礼服上绣的花纹。 此联直指座上、堂前这些显赫位置，用珠玑、黼黻这些非常之物，运用日月、烟霞等意象，讲述荣如同日月;男人们穿的官服，色泽鲜亮可与云霞比绚丽。 世事洞明皆学问 人情练达即文章 第五回。贾宝玉随贾母等到宁国府赏梅，累了想午睡，侄媳妇秦可卿把他领到上房时，宝玉看到了这副对联。 这副联似有哲理，也是作者曹雪芹生活经历的真切体会。洞明，是了解透彻的意思。练达，是熟练通达的程度。当能把人情世故弄懂，就是一门深奥却实用的学问;如有一套左右逢源的本领，那你的人脉关系即是机遇和财富，远胜过纸上谈兵，只能作好的文章。 嫩寒锁梦因春冷 芳气笼人是酒香 第五回。贾宝玉在秦可卿房中所见的这副对联，是宋学士秦太虚所书，挂在唐伯虎画的《海棠春睡图》两边。 这副联实是对《海棠春睡图》的诠释，也是用拟人化的手法，阐述作者的情感。很有诗味。嫩寒、锁梦、春冷、芳气、笼人、酒香，都是诗的语言。 上联用嫩寒，讲出是乍暖还寒的时节。用锁，讲初开的花，让人难以入梦。用春冷，对应嫩寒，先说明为何难以入梦，再写出初春时的寂寥，和海棠不甘寂寞的心境。 下联则是由花及人的另种感受。既然身处温柔八，怎不令人沉醉于这花香与酒美之间啊! 厚地高天，堪叹古今情不尽; 痴男怨女，可怜风月债难酬。 第五回。贾宝玉在秦可卿房中午睡时作梦。梦随警幻仙姑进入“太虚幻境”，在宫门上看到匾额写着“孽海情天”，两边悬挂着这副对联。 这副联是对“太虚幻境”和“孽海情天”的诠释。 上联是讲情。纵然地广天高，但自古以来，总容不下人间的不尽情意。一个堪叹，问道:这有多少是实的?又有多少是虚的呢? 下联则用可怜这个词，点明了情究竟是何物?怎么会惹得那男儿痴迷，女儿幽怨?风花雪月的难圆之美梦，难还之情债，世世代代总是没完没了。 春恨秋悲皆自惹 花容月貌为谁妍 第五回。是贾宝玉在“太虚幻境”的“薄命司”见到的第三副对联。 这副联是自艾自叹、自劝自安的心理写照。用自惹说出何来的春恨、秋悲。如果说春天因花落而恨雨，秋天因叶枯而怨霜，可是否知道这都是不合时宜的情绪呢?继而又探究，那么女孩儿家每天的描眉点唇，是讨谁的欢心呢?这到底是明白，还是糊涂呢? 幽微灵秀地 无可奈何天 第五回。贾宝玉在“太虚幻境”看过《金陵十二钗图册判词》后，被警幻仙姑携至后宫房内，房壁上挂的是这副对联。 这副联虽然只有十个字，却很有禅理。 上联用幽微、灵秀来写地。用这些形容词来描述人迹罕至、飞尘难到的奇妙境界。 下联写天。却是用无可奈何来反问，为什么身处于洞天福地，人却不知如何是好了? 一场幽梦同谁近 千古情人独我痴 第五回。贾宝玉听完警幻仙姑为他安排的《红楼梦十二曲》后，仍是未被感化。仙姑便送宝玉返回，却被途’中的夜叉海鬼吓醒。书中将这一奇遇总结成这副对联。 这副联用“千古情人”对“一场幽梦”，又用“同谁近”提出问题，再依“独我痴”来回答。实际上是《红楼梦》一书主题的缩写。用这一副联，即讲出了故事的梗概:经过这一场如梦如幻的奇遇，见了那么多千奇百怪的美女，到底和谁能共心呢?数来数去，世上唯有我是情真情痴。 得意浓时易接济 受恩深处胜亲朋 第六回。刘姥姥初探大观园，曹雪芹用这副联描述当时的社会现象。 上联用“得意浓时”写大观园众人的心态。指出富贵人家自感优越于人时，方愿施舍:下联用“受恩深处”暗寓之后大观园败落后的惨状，和刘姥姥的尽力相助。说出“饿时给一口，强似饱时给一斗”救人于危难时，受人恩惠相助，胜过亲朋好友的感受。 不因俊俏难为友 正为风流始读书 第七回。借焦大的醉话，揭秘贾府的混乱。 这副联讲的是物以类聚，人以群分的等级观念，和学而优则仕的科举制度。如果你不貌似文雅，实在是难有共同语言;官宦人家始终把饱读诗书，视为风雅之举。 早知日后闲争气 岂肯今朝错读书 第八回。曹雪芹为秦钟陪贾宝玉读书而作。 贾宝玉因看不惯尔虞我诈的官宦作风，不愿靠科举选拔步入仕途，所以对应试的读书不感兴趣。这副联虽然是一句牢骚话，却是事后的总结。如果知道因此会给以后惹出这许多是非，何必当时在学业上白费了那么多时间呢! 三春过后诸芳尽 各自须寻各自门 第十三回。秦可卿自缢时，托梦给凤姐的遗言。 此联中的三春，是讲春季的三个月,即农历正月孟春,二月仲春，三月季春。当这三春过后，百花齐放的盛况已经成为过去之景了。而一代佳人秦可卿也走完了自己短暂的人生。 这副联是她在灵魂出窍，游离于天地间时的急作。不求对仗，只为情真。用“各自须寻各自门”这句凄凉的告别，对凤姐提出忠告。也是她对大观园中诸靓女命运的预测。 绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 第十七回。贾政在大观园工程告竣时，为试贾宝玉学业，命其对诸景点题额撰联。 此联是为园中桥上之亭新题匾额“沁芳”而作。 上联用“绕堤”写园林营造的巧妙，把“翠”用堤岸之柳和无数的如篙之竹来体现: 下联则用“隔岸”讲鲜花遍植之广，用“一脉”述其芳虽有多样，却都是在装扮这大观园的繁盛。 宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉 第十七回。贾宝玉题大观园“有凤来仪”匾额后，又作此联。 此联是由景而引发的联想。用“宝鼎”引出此处有翠竹芭蕉，暗寓“绿”之所在。用“烟”示炉子上煮茶的热气。一个“尚”字，使烟成为了绿色的轻烟;又用“幽窗”写其环境的清静。边听这清泉一脉绕阶润屋，边对弈于窗下，尽享空气清新，润泽舒适。 新涨绿添浣葛处 好云香护采芹人 第十七回。贾宝玉题了“杏帘在望”稻香村后，又为此人工造成的田园山庄作此联。 此联上联中的“葛”,是一种多年生草质藤本植物,根可入药。 下联中的“芹”,是一种有香气的草本植物，可以食用。 用这两种具有代表性的植物，描写出此处颇有陶翁的田园风光。青藤漫延，春风轻拂，犹如流淌的春水，又好似柔和的浣纱。盛开的鲜花如同片片浮云，簇拥着辛勤的耕耘人。 麝兰芳霭斜阳院 杜若香飘明月洲 第十七回。贾宝玉为蘅芜苑题“兰风蕙露”匾额后，随同观园的一位友人作此联。 这副联中的麝兰是麝香和兰香的简称。用这个词,表明大观园中有祥兽奇葩，其芬芳终日洋溢。杜若是种多年生的草本植物，也称竹叶知母。渲染杜若之香，竟让月色更加清朗。 三径香风飘玉蕙 一庭明月照金兰 第十七回。见众人批“斜阳”不妥，另一位友人为此景点的联作。 这副联用“三径”表现大观园之幽，用“一庭”写大观园之广。在“蕙”前冠“玉”，以示其雅;在“兰”前冠“金”，以示其贵。从而赞美大观园中无处不香溢，无处不是明月清辉普照。 吟成豆蔻才犹艳 睡足荼蘼梦也香 第十七回。贾政对来人所撰的二副联不满意，命贾宝玉为蘅芜苑作新联。这副联中的“豆蔻”是种多年生常绿草本植物，既是香料，又可入药。还是少女的象征。 “茶蘼”是蔷薇科的一种，花白色，有香气。以这两种具有芳香的植物为喻，是描绘贾宝玉的轻松，吟出了犹如杜牧的豆蔻诗句，此刻才思犹如泉涌:下联笔锋一转，写尽情绽放后的蔷薇，花枝柔软的形态，如同在甜美的的睡梦中。 金门玉户神仙府 桂殿兰宫妃子家 第十八回。贾元春奉旨省亲，见石牌坊上“天仙宝境”四字，顿觉太过招摇，急命换为“省亲别墅”。 这副联里的金、玉、神仙、桂、兰、妃子，皆是珍奇高贵的象征。曹雪芹以此联概述建筑和陈设的富丽，犹如神仙居住的仙境。并直接点明大观园无处不是金碧辉煌，芳香氤氲，原来是贵妃的娘家。 这副联除上下联对仗外，金门与玉户;桂殿与兰宫，还是联内自对。 天地启宏慈，赤子苍头同感德; 古今垂旷典，九州万国被恩荣。 第十八回。元春游园后，正式为此园命名为“大观园”，并书此一匾一联于正殿。 宏慈，是无比深厚的关爱。旷典，是前所未有的典制。赤子，为幼儿。苍头，为老人。九州、万国，泛指普天下。身为皇帝妃子的元春，见家人为省亲而大兴土木,即用此联歌颂皇恩浩荡，如天高地厚，古今少有，老百姓人人都感恩戴德。 花魂默默无情绪 鸟梦痴痴何处惊 第二十六回。林黛玉到怡红院叫门不开，不由地呕了气，独自站在墙角花阴下哭泣。 花魂，鸟梦，在这里都是指伤感的林黛玉。曹雪芹依此联表示对林黛玉的怜惜。意思是花也为之无声伤感;鸟也从梦中惊醒，变得痴痴呆呆。 芙蓉影破归兰桨 菱藕香深写竹桥 第三十八回。这副是描写藕香榭的对联。 藕香榭是座建在水中的房屋，四面开窗，贾母到此赏景，芙蓉影、菱藕香、小舟、竹桥等景致一览入目。 此联将静物化为动感。描绘出划着的小船，使静止的荷塘泛起涟漪。层波的推动，使荷花盛开的姿态也在不断变幻:阵阵微风还让荷花、菱角的清香，一直吹到远处，在竹桥边缭绕。 烟霞闲骨格 泉石野生涯 第四十回。这副联是探春房中的字画之一。是颜真卿的作品，与米襄阳《烟雨图》所配之联。 用此联解读画意，也是对探春名字的一种解读。一个“闲”字，则透过烟岚霞光的飘逸，品出因风而动的本性，道出自身命运并不由己的现实:一个“野”字,把降雨可入泉可润石的自由自在表现出来,赞外面的天地是多么的清雅生动。 入泥怜洁白 匝地惜琼瑶 第五十回。此联为李纨出句，香菱对句。 出句由飘到了入泥，是对洁白如玉之雪入泥由衷之怜。对句是将入泥更进一步为匝地，继续雪似美玉而落在地面上的不尽叹息。 价高村酿熟 年稔府梁饶 第五十回。此联为探春出句，李绮对句。 此联用典。价高:指酒涨价。酿:酒。年稔(ren忍):年成好。稔，庄稼成熟。府梁饶:官粮食很多。 上联选用唐代诗人郑谷《辇下冬暮咏怀》诗:“烟含紫禁花期近，雪满长安酒价高”之意。 下联则是古人“雪是五谷之精”的翻版。 葭动灰飞管 阳回斗转杓 第五十回。此联是李绮出句，李纹对句。 上联的“葭动灰飞”选用“管中葭灰飞动”的典故。葭(jia家)，芦苇。杜甫曾有“吹葭六琯动飞灰”的诗句，讲的是古代将芦苇茎中薄膜制成灰，放在十二乐律的玉管内，置于特设的室内木案上，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，依此验证睐节气。 下联的阳回，讲的是阳气复来。斗转构，指北斗七是，形如水杓，其方位随时改变。 此联是把雪的诗化。 寒山已失翠 冻浦不闻潮 第五十回。此联是李纹出句，岫烟对句。 此联是雪降后的初景描述。上联失翠的寒山，是说雪积时的山景:下联用冻浦和不闻潮，讲冰封后的河。 易挂疏枝柳 难堆破叶蕉 第五十回。此联是岫烟出句，湘云对句。 此联是飞雪着于植被之景的描述。上联是讲稀疏的柳条似为银镀: 下联是指芭蕉不承落雪的重负之状。 麝煤融宝鼎 绮袖笼金貂 第五十回。此联是湘云出句，宝琴对句。 这副联是降雪时，对赏雪人所处环境和装束的描述。 麝煤，指芳香燃料。上联写在屋里是鼎炉里燃烧的木炭使房间里又香又暖和。 下联讲的是到室外时，两手只有笼于貂皮袖中才可御寒。 光夺窗前镜 香粘壁上椒 第五十回。此联是宝琴出句，黛玉对句。 .这副联的上联是用“夺”来对室外雪景的光亮映射到室内的描述。 下联是用“粘”对闺房温暖且芳香的赞美。 斜风仍故故 清梦转聊聊 第五十回。此联是黛玉出句，宝玉对句。 上联出句写斜风用的故故，是屡屡的意思。即借景抒情，我心依然，思绪如风屡屡而至。 下联对句写清梦用聊聊，意思是期待谈心，是对斜风的回应。欲其隔空梦忆，莫若当面沟通。都是写降雪时的感觉。 何处梅花笛 谁家碧玉箫 第五十回。此联是宝玉出句，宝钗对句。 这副联上联借笛声写梅花之幽。下联借箫音写竹之碧。从而将雪景做延伸播述。 鳌愁坤轴陷 龙斗阵云销 第五十回。此联是宝钗出句，湘云对句。 这副联的上联用了《列子》巨鳌负大山的典故。说大海龟怕雪大而把土地压塌而发愁。坤轴:地轴。 下联化用宋代张元《咏雪》诗:“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”之意，用玉龙争斗喻雪之纷飞。 野岸回孤棹 吟鞭指灞桥 第五十回。此联是湘云出句，宝琴对句。 这副联上联的“回孤棹”，意思是将孤舟返回。下联是用典南宋尤袤《全唐诗话》里的句子:“诗思在灞桥风雪驴子背上，此何以得之?”表现视野拓展，用想象代替直观。 赐裘怜抚戍 加絮念征徭 第五十回。此联是宝琴出句，湘云对句。 上联用赐裘、怜，意在皇帝怜恤将士戍守边关的环境恶劣而赐棉衣。 下联是讲赶制军服的工匠们，特地将军服增加棉花用量。 坳垤审夷险 枝柯怕动摇 第五十回。此联是湘云出句，宝钗对句。 坳(no凹):低注地。垤(die叠):小土堆。审:细察。夷:平坦，安全。柯:树枝、上联用坳、垤、审，讲走雪地时必须看清地势的高低不平，以防不测:下联讲走在树下时，要时刻提防树枝摇动落下雪来。 皑皑轻趁步 翦翦舞随腰 第五十回。此联是宝钗出句，黛玉对句。 皑皑，白，用来形容雪。翦翦，形容风轻微而带寒意。 上联用轻趁步，下联用舞随腰，把降雪和风都作拟人化的描述。 煮芋成新赏 撒盐是旧谣 第五十回。此联是黛玉出句，宝玉对句。 上联的“煮芋”，化苏东坡诗意，如赏新奇美味。 下联的“撒盐”，则是民谣“撒盐空中”的缩写。都是对雪景的比喻，雅俗共赏。 苇蓑犹泊钓 林斧不闻樵 第五十回。此联是宝玉出句，宝琴对句。 上联化用唐代柳宗元《江雪》诗之“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”意，写的是降雪时，见芦苇中有渔夫身着蓑衣、泊舟垂钓。 而下联则写出了“万径人踪灭”，没有樵夫的斧声寂静。 伏象千峰凸 盘蛇一径通 第五十回。此联是宝琴出句，湘云对句。 此联是对雪录“干峰凸起如象伏，一径遥逼似蛇盘”的描述。意取唐代韩愈咏雪赠张籍诗，“岸类长蛇搅，陵犹巨象胚”。展(hui灰，打架。 花缘经冷聚 色岂畏霜凋 第五十回。此联是湘云出句，探春对句。 上联的花，是“六出花”，即雪花，因冷而聚。 下联的色，是天地无别，一片银白，畏霜才凋。都是对雪的意象描述。 深院惊寒雀 空山泣老鸮 第五十回。此联是探春出句，岫烟对句。 上联用“深山”、“寒雀”两个意象，被“惊”而产生出新的动感。 。下联用“空山”、“老鸮”两个意象，因“泣”而使空山寂静发生改变的情节，对雪天的寒，和远近景色做了对比。 阶墀随上下 池水任浮漂 第五十回。此联是岫烟出句，湘云对句。 此联通过观察，分别对雪落在台阶和池塘时的情景进行描述。 照耀临清晓 缤纷入永宵 第五十回。此联是湘云出句，黛玉对句。 永宵:长夜,上联用照耀、清晓，下联用缤纷、永宵，写雪下的时间长。 诚忘三尺冷 瑞释九重焦 第五十回。此联是黛玉出句，湘云对句。 上联的三尺，指剑。诚忘，颂将士因忠诚守边而忘却寒苦。 下联用瑞释、九重，出自宋玉《九辩》:“君之门以九重”，后人用以称皇帝。九重，也有多层之意。焦，本意是火苗尖尖，引伸为热，与冷相对。由此可理解为是对皇帝恩德的感激。此联是人们降雪时心理的描述。 僵卧谁相问 狂游客喜招 第五十回。此联是湘云出句，宝琴对句。 上联化用“袁安卧雪”典故。反问若大雪封门，我也不扫雪开路外出时，会有人探望吗? 下联化用《开元遗事》之“暖寒会”典故，用狂游、喜招，写此赏雪吟诗也可御寒的乐趣。都是对雪天的联想。 天机断缟带 海市失鲛绡 第五十回。此联是宝琴出句，湘云急对。 此联更是联想翩翩。上联的天机，是天上织女所用的织机。缟带，白色丝带。意思是把降雪与织女的素锦联想。 下联则是从天上直下海底，将天机化为海市，将缟带延伸为鲛绡。还用一个“失”字，遗憾此时不会出现晴空的蜃搂。实是把赏雪放在天地间考量的描述。 寂寞对台榭 清贫怀箪瓢 第五十回。此联是黛玉出句，湘云争对。 上联写出了独对空虚台榭的凄凉。 下联中用的箪(dan单，盛饭的圆竹器)、瓢，化用《论语.雍也》典故，说的是在风雪里过着“一箪食，一瓢饮”清贫生活的人们。这十个字,即把雪的无声,和似怀怜悯的贵族小姐们的心态写出来了。 烹茶冰渐沸 煮酒叶难烧 第五十回。此联是宝琴急出，湘云忙对。 上联用烹茶、冰、渐沸，描述天之寒，水结冰了，想烧开很费时间。 下联用煮酒、叶难烧，讲雪把大地都覆盖了，没有干柴，想煮酒也难。这些都是富贵人家雪天的另种闲情逸趣。 没帚山僧扫 埋琴稚子挑 第五十回。此联是黛玉出句，宝琴对句。 上联用一个“没”字，即埋没、超过，讲降雪之大，比扫帚还深。 下联则用“埋”对“没”,“琴”对“帚”，从而优雅地说，既然山僧难把雪扫去，进不了寺院拜佛，还不如让童子把我的琴摆上，弹一首“白雪”古曲为好。这副联是把雪景雅化的延伸联想。 石楼闲睡鹤 锦罽暖亲猫 第五十回。此联是湘云出句，黛玉对句。 上联用一个“闲”和一个“睡”字，来描述大雪天时石楼之寒，衬鹤之悠闲。闲睡鹤:雪夜漫长，鹤难高飞，闲而睡去。 下联则用一个“暖”字，写室内情景。锦罽(ji季):锦毯，说天太冷了，连猫都知道贴着毯子取暖。 月窟翻银浪 霞城隐赤标 第五十回。此联是宝琴出句，湘云抢对。 上联的一个“翻”字，将“月窟”、“银浪”，让这些雪光情景有了动感。 下联用一个“隐”字，将“霞城”、“赤标”都被大雪覆盖了。这副联是用动感对雪的另种途径描述。 沁梅香可嚼 淋竹醉堪调 第五十回。此联是黛玉出句，宝钗对句。 上联典出《花史》:宋代,“铁脚道人常爱赤脚走在雪中，兴发则朗诵”，南华、秋水篇“嚼梅花满口，和雪咽之。” 下联则因醉闻雪压竹之声，用宋代王禹偁《黄冈竹楼记》之意:“冬宜密雪，有碎玉声;宜鼓琴，琴调和畅。”这副联讲的是雪着于梅、竹时，佳人们的感受。 或湿鸳鸯带 时凝翡翠翘 第五十回。此联是宝琴抢出，湘云争对。 这副联妙在看似无主语,实际是用后面之句衬托。出句、对句的主语皆是雪。湿、鸳鸯带;凝、翡翠翘，分别将雪轻着于梅、竹后，又可能发生的情景，做了新的预测。 无风仍脉脉 不雨也潇潇 第五十回。此联是黛玉忙出，宝琴笑对。 上联用“仍脉脉”，下联用“也潇潇”,把降雪纷纷扬扬神态的细化感慨一番。 欲志今朝乐 凭诗祝舜尧 第五十回。此联出句是李纹，对句是李绮。 上联的一个“欲”字，写出了整体的想法。 下联的一个“凭”字，写出了具体做法。志:记载。舜尧:唐尧、虞舜，中古代的贤君。出句、对句，正是对此次活动的总结。 功名贯天，百代仰蒸尝之盛 肝脑涂地，兆姓赖保育之恩 第五十三回。宝琴在“宁氏宗祠”见到的对联。 上联的“蒸尝”，为祭祀。冬祭叫蒸，亦作“烝”。意思是先祖曾经立下大功,得世代敬仰。 下联的“肝脑涂地”，语出“汉书。苏武传”。是感皇恩而愿以万死效忠朝廷。兆姓，万民，百姓。十亿或万亿为兆。 勋业有光昭日月 功名无间及儿孙 第五十三回。与“星辉辅弼”匾额相配的楹联。 上联讲的是先祖辅助朝廷而建功立业，榜样如同日月明亮。 下联则“功名无间”和“及”，表明用所挣得的功名激励着世代儿孙。 已后儿孙承福德 至今黎庶念荣宁 第五十三回。与“慎终追远”匾额相配的楹联。 上联的意思是后代要秉承先祖的遗志。 下联的黎庶,指老百姓。讲出宁国公、荣国公要慎终追远，即保持晚芥并教育好后代，百姓才会有安宁和繁荣。 空挂纤纤缕 徒垂络络丝 第七十回。黛玉重建桃花社时，探春的句子。 上联纤纤缕，下联络络丝，都是描绘柳絮的形态。一个“空挂”，一个“徒垂”，道出了没有根基的虚无。 落去君休惜 飞来我自知 第七十回。宝玉为探春《南柯子》的续句。 此联用“落去”和“飞来"，描写柳絮的自由自在。又用“君休惜”和“我自知”，显的柳絮是多么的洒脱。 汉苑零星有限 隋堤点缀无穷 第七十回。宝琴的句子。 上联的汉苑，指汉代皇家园林。汉有三十六苑，怎能与清朝遍布塞北江南的行宫，和京城的玉泉山、香山和万寿山这三山、畅春园、圆明园、静宜园、静明园和清漪园(颐和园)这五园相比? 下联引用即使是隋炀帝种植杨柳的隋堤，也只有靠柳絮来点缀风景。此联是对柳絮的追踪描述。 撒天箕斗灿 匝地管弦繁 第七十六回。中秋夜黛玉、湘云等陪贾母大观园赏月，在凸碧堂中品笛后，二人又于凹晶馆即景联句(凡七十六回五字联，皆同)。 此联是湘云出句，黛玉对句。 上联的箕斗，指南箕北斗。意思是星辰排满天。 下联的管弦，指吹奏的管乐器和弹拨的弦乐器。匝地，是遍地，地上的音乐接连不断。 轻寒风剪剪 良夜景喧喧 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 上联出句的剪剪，描绘略带寒意的风，样子似乎尖而细。 下联对句的喧唱，是褒义词,热闹温馨的意思。反映的是一种心态。体会此刻可与亲人们赏月，虽然风有点轻寒，但心里却暖融融的。 争饼嘲黄发 分瓜笑绿媛 第七十六回。此联是黛玉出句，湘云对句。 上联出句写的黄发，指老年人。是暗地嘲笑争吃月饼的老人们。 下联对句的绿媛，指年轻的姑娘。还有那为分西瓜闹出笑话的女孩们。 香新荣玉桂 色健茂金萱 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 上联出句的新、荣，是写盛开的银桂飘来浓郁的新香。 下联对句的健、茂，讲皎洁的月色让萱草更有精神。 蜡烛辉琼宴 觥筹乱绮园 第七十六回。此联是黛玉出句，湘云对句。 琼宴:摆着玉液琼浆的盛宴。觥(gong工)筹:行酒令用的竹签。觥，古代酒器。绮园:芳园。 这副联是在展示烛光辉映着玉液琼浆的盛宴，碰杯行令的欢笑沸腾着清香四溢的大观园时景。 分曹尊一令 射覆听三宣 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 分曹:行酒令时要分作的和猜的人。尊一令:服从令官一个人的命令。 射覆:用语是歇后隐前的方式，凭此来猜物的一种游戏。宣:宣布谜底的归类。这副联是对行酒令时情景的忆述。 晴光摇院宇 素彩接乾坤 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 这副联中的“晴光”、“素彩”的意思一样，都是说中秋格外明亮的月光。只不过上联的“院宇”，局限于大地。下联的“乾坤”，则放大于天地间。合起来是歌颂明月对普天下的人们没有两样。 构思时倚槛 拟景或依门 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 上联写观景时的神态。 下联写拟文时的模样。通过倚、依的位置变化，描写的是欲对此美景描述，好费精神哟! 酒尽情犹在 更残乐已谖 第七十六回。此联是黛玉出句，湘云对句。 更残:夜将尽。谖(xuan宣):忘记，引申为停止。 这副联的意思是宴席虽撤，亲情永在;天已半夜，乐声暂停。 渐闻语笑寂 空剩雪霜痕 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 出句的“渐闻”，形象地描绘口宴席结束后人们的留恋不舍，和结伴陆续告别远去的情景。 对句的雪霜痕，比喻照在景物上的月光。以此描述将宴会结束后，的冷清，只有那明亮的月光了，与之前热闹场面恰成鲜明对比。 阶露团朝菌 庭烟敛夕楿 第七十六回。此联是黛玉出句，湘云对句。 这副联的出句是暗示散场后的冷落。借用夜露浸湿台阶，联想到天明时会有菌类生成:敛，合的意思。 对句直述这诺大的园子里，到夜晚时，连合欢树的叶子也都不再张开了。 秋湍泻石髓 风叶聚云根 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 湍(tuan团):急流。泻石髓:从石窟中流出。 聚云根:堆积在山石上。出句是描绘中秋夜的月光，如同流水般从石窟中泻出;对句用古人的口气说，那云气更像那风吹的飘散的树叶样涌来。 犯斗邀牛女 乘槎待帝孙 第七十六回。此联是黛玉出句，湘云对句。 犯斗，化用《博物志》典:“客星犯牵牛宿”。牛女:牛郎织女。槎:木筏帝孙，星名，即织女星。意思是从中秋望月，联想到牛郎织女和海上客乘槎游仙的典故。 盈虚轮莫定 晦朔魄空存 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 盈虚:指月的圆缺。轮:月轮。晦朔:阴历月末一天叫晦，月初一天叫朔。魄空存，对应的是晦、朔时，恰无月。意思是月的圆缺有律可循，而月末月初却总是难见月光，空有月的魂魄。 寒塘渡鹤影 冷月葬诗魂 第七十六回。此联是湘云出句，黛玉对句。 湘云的出句是化用杜甫诗句“蝉声集古寺，鸟影度寒塘”，暗喻湘云的将来孤居。 黛玉的对句依苏轼“适有孤鹤，横江东来”之意，用和“鹤影”相对的“花魂”，彰显黛玉未来的“葬花”命运。 香篆销金鼎 脂冰腻玉盆 第七十六回。妙玉听黛玉、湘云的对句后，邀二人至栊翠庵，将二人的对句抄录后，遂续十三联。 香篆:制作篆文形状的香。销:焚尽。金鼎:鼎炉。 脂冰:冰雪般肌肤上的香脂。这副联清雅，依境述心。写的是篆文形状的香即将焚尽，冰雪般的肌肤恰合那银色的月光。 箫增嫠妇泣 衾倩侍儿温 第七十六回。妙玉自制第二联。 此联凄凉。箫，引出的是增泣。衾，暗示的是缺温。嫠(li梨)妇:寡妇。妙玉的这副联讲的是箫声更惹寡妇暗泣，薄衾却无人为之增暖。 空帐悬文凤 闲屏掩彩鸳 第七十六回。妙玉自制第三联。 此联是空寂的再写。文凤、彩鸳:帐、屏上所饰。这副联用“空”和“闲”，直指徒有帐上的绣凤和屏上的画鸳。暗喻孤独冷清，凤无凰，鸳也无鸯。 露浓苔更滑 霜重竹难扪 第七十六回。妙玉自制第四联。 此联继续拓展凄悲。扪(men门):摸。意思是用露、苔、霜、竹的意象，浓、重的状态，更滑、难扪的感觉，倾诉没有人来陪伴，中秋月夜的孤独。 犹步萦纡沼 还登寂历原 第七十六回。妙玉自制第五联。 此联由景致情。紫纡:曲折。沼:沼泽。寂历:寂静。原:高地。这副联用犹步、还登的趋向，写生活的曲折和內心的虚空。 石奇神鬼搏 木怪虎狼蹲 第七十六回。妙玉自制第六联。 此联是将景观的拟人化。出句是讲石头形状犹如神鬼打架样的奇特:对句写树木像蹲着的野兽般的古怪。 这副联是借奇石、怪木之形，抒发自己无法向人倾诉的衷肠。 赑员朝光透 罘黑晓露屯 第七十六回。妙玉自制第七联。 .此联继续抒发情感。赑屃(bixi币戏);传说龙生的怪物，象龟，好负重。 罘罳(fusi浮思):古代官门外或城角上有网孔的屏。引申为蛛网。 朝光能透石雕吗?晓露蛛网能屯吗?这副联的意思是所见到的这些习以为常的意象，未必都合情合理。 振林千树鸟 啼谷一声猿 第七十六回。妙玉自制第八联。 此联已超出时景。妙玉明知联中的这些意象大观园里并不完全，却写了出来。是想说，大观只是大概一观，其大和观，凭诗人的想像是应该有的。借以抒发不甘寂寞的心愿。 岐熟焉忘径 泉知不问源 第七十六回。妙玉自制第九联。 此联开始解禅了。歧:路分开的地方。焉:哪里。 这副联是借游山玩水来说道理。妙玉借此表明自知大道本源，何必为出路烦恼。 钟鸣栊翠寺 鸡唱稻香村 第七十六回。妙玉自制第十联。 此联用钟鸣、鸡唱，是一种超脱的再悟。妙玉把自己住的栊翠庵比做深山古刹。意思是我对目前的处境虽然觉得孤寂，但有诸位诗友可以唱和，还是有些趣的。 有兴悲何继 无愁意岂烦 第七十六回。妙玉自制第十一联。 此联是一种自我化解。妙玉用“有兴”对“无愁”，好个放的开!意思是悲伤、烦恼之所以没完没了，都是自找的。 芳情只自遣 雅趣向谁言 第七十六回。妙玉自制第十二联。 此联是再度真情表白。遣:排遣。寻找寄托。妙玉的意思是我的清心自知，可高雅的朋友在哪里呢? 彻旦休云卷 烹茶更细论 第七十六回。妙玉自制第十三联。 此联只可讲给知音听。妙玉将杜甫写给李白的诗:“何时一樽酒，重与细论文。”再度延伸为，如有志同道合的良友，我将和他彻夜畅谈，品茶细论。 花到正开蜂蝶闹 月逢十足海天宽 第八十五回。亲友庆贺贾政升官时，曹雪芹以此联描述。 上联用花开、蜂蝶闹喻贺禧的场面。 下联用月逢十足、海天宽，这些吉语祝前程远大。意思是形容贾府门前车水马龙的热闹情景。 失意人逢失意事 新啼痕间旧啼痕 第八十七回。黛玉在收拾衣服时，见到宝玉之前送给她的两块手帕，上面有当时自己的题诗。 这副联用失意人、失意事，双重的与愿不合，感慨触物伤情之痛。用新啼痕、旧啼痕，两种伤心印迹，感怀历历往事，不胜凄悲。一个逢，又一个问，竟不明白命运怎么会这样安排呢? 亭亭玉树临风立 冉冉香莲带露开 第八十九回。形容黛玉之美。 这副联用亭亭、冉冉两个叠词，玉树临风、香莲带露两个意象，立、开两个状态，来描述身材之美，仪态之柔。 瘦影正临春水照 卿须怜我我怜卿 第八十九回。黛玉顾影自怜，已经顾不及对仗了。 这副联是从明代小说中移植过来的。意思是我为情伤,我为君怜,君可怜我? 心病终须心药治 解铃还是系铃人 第九十回。黛玉误会宝玉说亲，曹雪芹为之感叹! 上联本是佛家宣扬出世法能治好众生的心病的用语，后来广传开了，成为俗语。意思是谁惹的事，还得谁去解决。唯有如此，才能治好黛玉的病呀! 禅心已作沾泥絮 莫向春风舞鹤鸪 第九十一回。宝玉答黛玉的禅话。 这两句话虽然不对仗，不合联律，却是当时场景，一派真心。在那个特殊时刻，二人虽非山盟海誓，但都是一腔表白。意思是我的心里只有你，而且是满满的，不会向别人敞开。 香魂一缕随风散 愁绪三更入梦遥 第九十八回。曹雪芹为黛玉送行。 上联是写出佳人已香飞魂散，下联则写闻者不胜悲哀。 假去真来真胜假 无原有是有非无 第一百十六回。宝玉失玉病危，和尚送玉将宝玉救活，却灵魂出窍。宝玉再次游幻境，见到这三副对联，也是在幻境时所见到的。 这副联是为“真如福地”所写。 这副联与开篇遥相呼应。世上的一切，假的不会成真，唯有真才是最实际的;有生于无，看似无，实是有，有尚待从无转化。 过去未来，莫谓智贤能打破; 前因后果，须知亲近不相逢。 第一百十六回。这副联是为“福善祸淫”而题。 这副联出句用过去未来的时间延续，虽然省略了现在，但可明白他的意思是无论什么时候，真正能成事业的，唯有智者贤人;对句用前因后果的连带关系，道出一切结果都有必然的因由，并不是想了就可以得到。 喜笑悲哀都是假 贪求思慕总因痴 第一百十六回。这副联是为“引觉情痴”而作。 这副联的意思是人的七情六欲皆由心生，只是一种感觉;对于酒色财气的迷恋，无非是不能自控自律。 内典语中无佛性 金丹法外有仙舟 第一百十八回。宝玉面对宝钗发出的读书争功名的教训，和袭人的帮腔，极不情愿的让把《庄子》和佛书搬走时，吟出的联句。 这副联讲出佛性是自己的悟性，并不在佛经中;炼丹的妙法并不能让人长生不老，成仙的途径不在此。 走来名利无双地 打出樊笼第一关 第一百十九回。这是宝玉出门赶考时的赞语。 用对联来推测宝玉的感受:是走进科举考场，搏得名利双收;这是突破自我个性和自由被束缚的第一关吗? 千古艰难唯一死 伤心岂独息夫人 第一百二十回。宝玉出家后，袭人嫁给了蒋玉菡。续写的作者讥讽袭人。 这副联的意思是看来人间死是最难的事了，要不怎会有因被楚文王掳走，强迫为妾，而从不说话的息夫人这个典故呢? 天外书传天外事 两番人作一番人 第一百二十回。这是在一僧一道再度携通灵宝玉到青埂峰下，并安放在女娲炼石补天处，各自又去云游，续作者的结束语。 上联的意思是,这本是从仙界顽石上抄录下来的天书，说的是天外石头的事。 下联则讲，顽石和宝玉在天上人间的两番经历，无论是真是幻，情感本是属于同一人的。 个人简历 曹华，男，中华诗词学会会员，北京青少年诗词创作协会副秘书长，大连红学诗社成员，从事诗读经典系列创作。
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发表于 2025-4-2 15:55:39
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